史威登堡神学著作
112.由于这一点是通过天堂和天使来证明的，所以有些人可能觉得这是一个需要超凡智慧的问题。然而，其实人也是这种情形。就其心智内层而言，人同样被那太阳温暖和照亮。他们也是照着从主接受爱与智慧的量而被它的热温暖，被它的光照亮。天使和世人的不同之处在于，天使只在灵界太阳之下，而世人不仅在灵界太阳之下，还在世界的太阳之下。因为世人的身体必须在这两个太阳之下才能存活并维持；而天使的身体则不必，因为它们是属灵的。
109.灵界太阳的距离同样如此，这太阳是主的神性之爱与神性智慧的最先发出。真相是，距离并不存在，只是一个表象，它取决于天使在其层级上对神性之爱与神性智慧的接受。灵界的距离只是表象，这一点从前面的说明可以看出来，如：神性不在空间中(7-9节)；神性充满一切空间，却无关空间(69-72节)。没有空间，就没有距离；或也可说，如果空间是表象，那么距离也是表象，因为距离属于空间。
102.下文我们还将看到，灵界太阳的热与光所产生的一切属灵事物就其本身而言，都以同样的方式构成一体；但就从天使的情感发出而言，它们并未构成一体。当热与光在天堂构成一体时，对天使来说，气候就像春天；当它们没有构成一体时，气候要么像夏天，要么像冬天：不是像寒带的冬天，而是像温暖地带的冬天。事实上，对爱与智慧的均等接受是最佳的天使状态；因此，天使照着他里面爱与智慧的合一而为天使。当爱与智慧，或说仁与信在教会之人里面构成一体时，他也一样。
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