史威登堡神学著作
112.由于这一点是通过天堂和天使来证明的，所以有些人可能觉得这是一个需要超凡智慧的问题。然而，其实人也是这种情形。就其心智内层而言，人同样被那太阳温暖和照亮。他们也是照着从主接受爱与智慧的量而被它的热温暖，被它的光照亮。天使和世人的不同之处在于，天使只在灵界太阳之下，而世人不仅在灵界太阳之下，还在世界的太阳之下。因为世人的身体必须在这两个太阳之下才能存活并维持；而天使的身体则不必，因为它们是属灵的。
160.由于自然界中形成大地的这些最低级事物是死的，不像在灵界那样照情感和思维的状态变化多样，而是固定不变，所以自然界有空间和空间距离。之所以有这类事物，是因为创造在那里终止，处于安歇状态。由此明显可知，空间是自然界的属性。因为跟灵界的空间不同，自然界的空间并非与生命状态一致的空间表象，它们也可称为死的。
9.然而，许多人不明白这一点，原因在于：他们热爱自然界，因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上，进入属灵之光。他们若不愿这样做，就不能不从空间进行思考，甚至如此思想神；根据空间来思想神，就是思想自然界的扩展。预先说明这一切，是因为若不知道神性不在空间中，对其有某种感知，就丝毫不能理解神性生命，也就是爱与智慧，即本书的主题，因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解，也不会有多少。
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