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圣爱与圣智 #126

126.对爱与智慧的这种接受的多样性造成了灵界的方位，这一点可从以下事实看出来：天使照着他里面爱的增多或减少而改变方位。由此清楚可知，方位并非取决于显为太阳的主，而是取决于天使，照其接受而定。就其灵而言，人也一样。事实上，就其灵而言，人就在灵界的某个方位，无论他在自然界处于哪个方位。因为如前所述，灵界的方位和自然界的方位毫无共同之处。人就其身体而言在自然界，就其灵而言在灵界。

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圣爱与圣智 #109

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109.灵界太阳的距离同样如此，这太阳是主的神性之爱与神性智慧的最先发出。真相是，距离并不存在，只是一个表象，它取决于天使在其层级上对神性之爱与神性智慧的接受。灵界的距离只是表象，这一点从前面的说明可以看出来，如：神性不在空间中(7-9节)；神性充满一切空间，却无关空间(69-72节)。没有空间，就没有距离；或也可说，如果空间是表象，那么距离也是表象，因为距离属于空间。

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圣爱与圣智 #10

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10.前面说过，灵界和自然界一样，也会出现空间，因而出现距离，但这些只是表象，取决于属乎爱和智慧，或良善和真理的属灵亲密度。正因如此，主虽在天堂处处与天使同在，却如一轮太阳那样出现在他们之上的高处。此外，由于对爱和智慧的接受带来与主的亲密关系，所以那些因天使接受而与主关系更亲密的天堂，比关系相对疏远的天堂显得更接近主。也正是由于这一点，分为三层的天堂彼此不同，同样，每层天堂的社群也是彼此不同；而且，它们之下的地狱照其对爱和智慧的弃绝而显得越来越远。这同样适用于世人，主于全地无所不在，也存在于世人里面，并与他们同在；唯一的解释就是主不在空间中。

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