史威登堡神学著作
131.天使转向主具有这样的性质：无论他们将身体转向何处，都仰望他们面前显为太阳的主。天使可以转来转去，从而看见周围的各种事物，但显为太阳的主始终出现在他面前。这看似不可思议，却是事实。我还蒙恩得以看见以这种方式显为太阳的主。我现在就看见祂在我面前；数年来，我一直如此看见祂，不管我在世上朝哪个方向转。
6.既然人不是生命，而是生命的接受者，那么可知，人从父亲成孕不是生命的成孕，只是能够接受生命的最初和最纯形式的成孕；这些形式在子宫里充当一个核心或起点，物质材料则以按自己的秩序和层级适合接受生命的形式相继被添加到这个核心或起点上。
9.然而，许多人不明白这一点，原因在于：他们热爱自然界，因而不愿将其理解力的思维提升至自然界之上，进入属灵之光。他们若不愿这样做，就不能不从空间进行思考，甚至如此思想神；根据空间来思想神，就是思想自然界的扩展。预先说明这一切，是因为若不知道神性不在空间中，对其有某种感知，就丝毫不能理解神性生命，也就是爱与智慧，即本书的主题，因而即便对将要依次论述的神意、全在、全知、全能、无限和永恒有所理解，也不会有多少。
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