史威登堡神学著作
2.14主通过作为神性之爱与神性智慧的最先发出的太阳创造宇宙及其万物
151.我们所说的“主”是指来自永恒的神，也就是耶和华，祂被称为父和造物主，因为主与父为一，如《新耶路撒冷教义之主篇》所示。故在下文再次论述创造的地方，我们采用“主”这个称谓。
35.由于爱与智慧，并智慧与爱在神-人里面有这样一个结合，所以神性本质为一。事实上，神性本质就是神性之爱，因为神性之爱属于神性智慧，神性本质也是神性智慧，因为神性智慧属于神性之爱。并且由于这两者有这样一个结合，所以神性生命也为一。生命就是神性本质。神性之爱与神性智慧是一体，因为结合是相互的，相互结合产生一体。关于相互结合，我将在别处详述。
13.持有正确的神观何等重要，这可从以下事实看出来：神观构成凡有宗教信仰之人的思维至内层，因为宗教的一切和敬拜的一切都关系到神。由于无论普遍还是具体，神都在宗教和敬拜的一切事物中，所以没有一个正确的神观，与天堂的交流是不可能的。正因如此，在灵界，每个民族都照其“神是一位人”的观念而有其指定的地方；因为对主的观念就在这个观念，而非其它观念中。人死后的生命状态取决于他所确认的神观，这一事实从它的反面明显可知，即：对神的否认，以及基督教界对主之神性的否认构成地狱。
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