史威登堡神学著作
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
131.天使转向主具有这样的性质：无论他们将身体转向何处，都仰望他们面前显为太阳的主。天使可以转来转去，从而看见周围的各种事物，但显为太阳的主始终出现在他面前。这看似不可思议，却是事实。我还蒙恩得以看见以这种方式显为太阳的主。我现在就看见祂在我面前；数年来，我一直如此看见祂，不管我在世上朝哪个方向转。
8.由此可见，人无法以纯属世观念来理解神性无处不在，却又不在空间中；但天使和灵人清楚明白这一点；因此，世人只要允许些许属灵之光进入他的思维，也能理解；这是因为进行思考的不是他的身体，而是他的灵，因而不是他的属世心智，而是他的属灵心智。
目录章节
