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圣爱与圣智 #280

280.人的言语也是如此。天使从一个人说话的语气就知道他的爱，从发音吐字知道他的智慧，从话语的含义知道他的知识。此外，他们声称，这三者就在每一句话里面，因为一句话就是一种容器，里面包含了语气、发音和含义。第三层天堂的天使告诉我，他们能从一个人在交谈时所说的每一句话中感知到他的心智的总体状态，同时还能感知到他的某些具体状态。圣言的每一句话都包含了与神性智慧有关的某种属灵事物，以及与神性之爱有关的某种属天事物；当世人虔诚阅读圣言时，这些事物就被天使感知到，这一点在《新耶路撒冷教义之圣经篇》的许多地方都有说明。

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圣爱与圣智 #104

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104.至于天使从中获得光与热的太阳，它出现在天使所居之地的上方，大约在四十五度仰角处，也就是处在中间高度，而且距离天使犹如自然界的太阳距离世人那样遥远。这太阳始终出现在那个高度并保持那个距离，从不离其本位。正因如此，天使没有划分为日和年的时间，也没有从早晨经过正午到傍晚和夜间的一天的任何进程；以及从春天经过夏天到秋天和冬天的一年的任何进程，而是有永恒的光明和永恒的春天。所以对天使来说，状态取代了时间，如前所述。

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圣爱与圣智 #4

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1.2唯独神，因而唯独主是爱本身，因为祂是生命本身，天使和世人是生命的接受者

4.这一点在《圣治》和《新耶路撒冷教义之生活篇》两本书已予以充分阐述。此处仅说明：主，即宇宙之神，是非创造的和无限的，而世人与天使是被造的和有限的。主因是非创造的和无限的，故是被称为“耶和华”的存在本身，是生命本身或祂本身就是生命。没有人能直接从非创造者、无限者、存在本身和生命本身被造，因为神性是一体不可分割的。相反，人的创造必须来自已经被造和有限的事物，并且这些事物被如此形成，以便神性能居于其中。

世人与天使就是如此被造，故是生命的接受者。因此，人若任由自己被误导，以至于认为他不是生命的接受者，而是生命，就无法摆脱他是神的想法。人感觉自己就是生命，从而相信自己的确是生命，是由幻觉造成的；因为主因在工具因中只会被感知为与工具因一体。主在自己有生命，祂自己在约翰福音中就教导了这一点：

因为父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)

祂还声称，祂是生命本身(约翰福音11:25;14:6)。由于生命与爱为一(这从1-2节所述明显看出来)，故可知，主既是生命本身，那么也是爱本身。

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