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圣爱与圣智 #280

280.人的言语也是如此。天使从一个人说话的语气就知道他的爱，从发音吐字知道他的智慧，从话语的含义知道他的知识。此外，他们声称，这三者就在每一句话里面，因为一句话就是一种容器，里面包含了语气、发音和含义。第三层天堂的天使告诉我，他们能从一个人在交谈时所说的每一句话中感知到他的心智的总体状态，同时还能感知到他的某些具体状态。圣言的每一句话都包含了与神性智慧有关的某种属灵事物，以及与神性之爱有关的某种属天事物；当世人虔诚阅读圣言时，这些事物就被天使感知到，这一点在《新耶路撒冷教义之圣经篇》的许多地方都有说明。

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圣爱与圣智 #292

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292.我常得以感知环绕天使或灵人的这种气场的存在，还感知一个社群里环绕许多人的一种总体气场。我也得以目睹这个气场表现出各种形式，它有时在天堂看似纤细的火焰，在地狱看似密集的大火，有时在天堂看似又薄又亮的白云，在地狱看似又密又黑的雨云。我还被恩准感知这些气场为各种各样的芳香和恶臭。这些经历使我确信，无论在天堂还是地狱，人人都被一种气场环绕，该气场是由从其身体释放并散发出来的物质构成的。

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圣爱与圣智 #125

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125.由于方位是天使对爱与智慧的各种不同程度的接受，所以有必要说一说产生这种表象的不同。如前所示，主在天使里面，天使在主里面。但由于显为太阳的主看似与天使相距甚远，故还有这样的表象：主从那太阳中看天使，天使则看主在太阳中。这几乎就像镜中观像。所以根据这表象来说的话，情况如下：主面对面地看见并注视每一位天使；但反过来天使却不这样看见并注视主。那些从主处于对主之爱的人看主在正前方，故他们在东西一线。而那些更多地处于智慧的人看主偏向右方，那些更少地处于智慧的人看主偏向左方，故前者在南方，后者在北方。

后一种人看主的角度之所以有所偏离，是因为爱与智慧虽作为一体从主发出，但却没有作为一体被天使接受，如前所述；超出爱的智慧看似智慧，其实不是，因为超出爱的智慧没有来自爱的任何生命。由此明显可知，造成天使居所看似在灵界不同方位的这种接受的多样性从何而来。

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