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圣爱与圣智 #286

286.神若不是一位人，就无法创造宇宙及其万物，聪明人能从以下分析清楚明白这一点：他无法否认，神里面有爱和智慧，怜悯和仁慈，以及良善本身和真理本身，因为这些都来源于神。他既无法否认这一点，也就无法否认，神是一位人。这些品质无一能脱离人而存在，因为人是它们的主体，把它们与其主体分离，等于说它们不存在。想想智慧，把它置于人之外，它还是个东西吗？你能将它想象为某种空灵之物或燃烧之物吗？不能，除非你设想它在这些实体里面；若是这样思想，那么它必是在一个诸如人所拥有的那种形式中的智慧。它必须完全在人的形式中，智慧若在这个形式中，一个元素都不可能缺乏。总之，智慧的形式就是人；人因是智慧的形式，故也是爱、怜悯、仁慈、良善和真理的形式，因为这些与智慧构成一体。爱和智慧若不在某个形式中，是无法存在的(参看40-43节)。

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圣爱与圣智 #144

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144.由于源于自我之爱的统治之爱与对主之爱完全对立，所以凡陷入这种统治之爱的灵人都将脸转离主，因而眼望灵界的西方；他们在身体上处于反方向，所以其背后是东方，右边是北方，左边是南方。他们之所以背对东方，是因为他们憎恨主；北方在右，是因为他们喜欢谬误和由此产生的虚假；南方在左，是因为他们鄙视智慧之光。他们也能自由转动，然而周围所看到的一切都与他们的爱相似。这类灵人都是感官-属世的；有的具有这样的性质，他们以为唯独自己活着，把其他人看作幽灵。他们觉得自己比谁都有智慧，尽管事实上他们都是疯子。

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圣爱与圣智 #8

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8.由此可见，人无法以纯属世观念来理解神性无处不在，却又不在空间中；但天使和灵人清楚明白这一点；因此，世人只要允许些许属灵之光进入他的思维，也能理解；这是因为进行思考的不是他的身体，而是他的灵，因而不是他的属世心智，而是他的属灵心智。

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