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圣爱与圣智 #287

287.爱和智慧就是人，这一点也可从以下事实看出来：天堂天使是人，他们从主那里获得的爱和智慧越多，他们就越是美丽的人。这一点从圣言中论及亚当的话可以看出来，即：他是照着神的形像和样式造的(创世记1:26)，因为他被造为爱和智慧的形式。就肉体而言，世上的每个人都生为人的形式，因为他的灵，也就是我们所说的灵魂，是一个人；这灵或灵魂就是人，因为它能从主那里接受爱和智慧。此外，人的灵或灵魂接受的爱和智慧越多，包裹他的肉体死后，他就越成为一个人；反之，它越不接受它们，他就越成为一个怪物，尽管这怪物从他接受它们的能力中获得某种人类品质。

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圣爱与圣智 #152

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152.在第一部分，尤其52至54节，我们已充分说明：宇宙万物由神性之爱和神性智慧创造；在此将说明，创造是通过灵界太阳成就的，这太阳是神性之爱和神性智慧的最先发出。凡能从原因看见结果，然后通过原因看见在自己秩序和系列中的结果之人，都无法否认，太阳是创造的首工；事实上，存在于其行星系统中的一切事物都从太阳获得持续存在；由于它们从太阳获得持续存在，所以其存在起源于太阳。一个事实能指向并证明其它事实；一切事物都在太阳的视野之下，因为太阳决定了它们必是如此，将它们保持在它的视野之下就是不断稳固它们。这就是为何我们说持续存在就是不断存在。此外，任何事物若从经由大气而来的太阳流注中完全退出，就会立刻消散；事实上，越来越纯，并因这太阳而在运作中变得活跃的大气将一切事物联结在一起。宇宙及其万物的持续存在是由于这太阳，故显而易见，这太阳是创造的首工，其它一切事物皆起源于它。我们说创造是由于这太阳，其实意思是由于藉着这太阳的主，因为这太阳也是主创造的。

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圣爱与圣智 #163

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2.16没有一生一死这两个太阳，创造是不可能的

163.宇宙总体上分为两个世界，即灵界和自然界。天使和灵人住在灵界，世人住在自然界。这两个世界表面上完全相同，以至于无法区分；但内在完全不同。如前所述，住在灵界的人被称为天使和灵人；他们本身是属灵的，并且因是属灵的，所以作属灵的思考和属灵的言谈。相反，住在自然界的人是属世的，所以作属世的思考和属世的言谈。属灵的思维、言语和属世的思维、言语毫无共同之处。由此明显可知，这两个世界，即灵界和自然界彼此完全不同，以致它们无论如何都不能混在一起。

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