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圣爱与圣智 #288

288.由于神是一位人，所以整个天使天堂总体上类似一个人，并照着人的肢体、内脏和器官被划分为各个地区和区域。因此，有些天堂社群构成脑的一切事物的区域，有些社群构成面部器官的一切事物的区域，还有些社群构成身体内脏的一切事物的区域；这些区域彼此有别，就像人里面的这些器官彼此有别一样。此外，天使知道自己在大人的哪个区域。整个天堂都在这种形像中，因为神是一位人。神也是天堂，因为构成天堂的天使是从主那里接受爱和智慧者，接受者是形像。在《属天的奥秘》的几个章节末尾，我们已经说明，天堂就存在于人的一切事物的形式中。

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圣爱与圣智 #167

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2.17创造的目的存在于末层，这目的就是使一切事物都能回归造物主，使结合能发生

167.必须先说一说目的。一切事物都有三个依次相随的三要素在里面，被称为最初目的、中间目的和最终目的；它们也被称为目的、原因和结果。这三者必共存于每一个事物中，以使它能成为某物。因为没有中间目的，同时也没有最终目的的最初目的是不可能的；或也可说，单单一个目的，没有一个原因和一个结果，是不可能的；单单一个原因，没有产生原因的目的和包含原因的结果同样是不可能的；或单单一个结果，即没有其原因和目的的一个结果也是如此。若能想到没有一个结果的目的，即脱离一个结果的目的是一种不存在的事物，因而无非是一个术语，或许能理解这一事实。为使目的能实实在在成为目的，它必须在某种事物中终结，并且在结果中终结；在结果中，它首次被称为一个目的，因为它就是一个目的。表面上看，工具性或有效的原因似乎自行存在；但这是由以下事实所产生的一个表象：它存在于结果中。不过，它若脱离结果，就会立刻消失。由此明显可知，这三要素，即目的，原因和结果必存在于每一个事物中，以使它成为某物。

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圣爱与圣智 #89

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2.2热与光从神性之爱与神性智慧所产生的太阳发出

89.天使和灵人所居的灵界与世人所居的自然界一样，也有热和光在里面。而且，热同样被感受为热，光也被视为光。但灵界的热与光完全不同于自然界的热与光，可以说毫无共同之处。它们彼此的区别犹如活物与死物的区别。灵界的热本身是活的；光也是活的；而自然界的热本身是死的，光也是死的。因为灵界的热与光从纯然为爱的太阳发出，而自然界的热与光从纯然为火的太阳发出；爱是活的，神性之爱是生命本身；而火是死的，自然界太阳的火是死亡本身。它之所以被称为死亡，是因为它没有一丝生命在里面。

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