史威登堡神学著作
289.由此可见，那些认为神不是一位人，认为神性属性不在作为一位人的神里面的人所持的观念何等空虚！因为它们若与人分离，纯粹就是虚构的想象。神正是一位人，因此每个人都照着他接受爱和智慧的程度而为一个人(参看11-13节)。在此证实这一点是为了接下来的内容，以便读者能明白，神因着祂是一位人而创造了宇宙。
98.正是由于这种对应关系，所以在圣言中，主不仅被称为“太阳”，还被称为“火”与“光”。“太阳”表示神性之爱与神性智慧合在一起方面的主；“火”表示神性之爱方面的主，“光”表示神性智慧方面的主。
1.19神性在最大和最小事物上是一样的
77.这一点紧随前两点而来，即：神性在一切空间之中，却无关空间；神性在一切时间之中，却无关时间。此外，空间有相对较大的、超大的，相对较小的、超小的。由于如前所述，空间与时间是一致的，故时间具有同样的性质。神性在这些方面是一样的，因为神性不像属自然界的一切事物那样变化多端，而是恒定不变。因此，神性时时、处处都是一样的。
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