史威登堡神学著作
292.我常得以感知环绕天使或灵人的这种气场的存在，还感知一个社群里环绕许多人的一种总体气场。我也得以目睹这个气场表现出各种形式，它有时在天堂看似纤细的火焰，在地狱看似密集的大火，有时在天堂看似又薄又亮的白云，在地狱看似又密又黑的雨云。我还被恩准感知这些气场为各种各样的芳香和恶臭。这些经历使我确信，无论在天堂还是地狱，人人都被一种气场环绕，该气场是由从其身体释放并散发出来的物质构成的。
96.若留意自己头脑的思维，谁都能看出，属灵之光完全不同于属世之光。因为当头脑思考时，它在光中看见它所思考的对象；作属灵思考的人便看见真理，不管在午夜还是在白昼。因此，光论及理解力，论到理解力，我们会说它看见了。故此，人有时会对别人所说的话回应说，他看到事实的确如此，意思是他明白了或理解了。理解力是属灵的，故无法凭属世之光看见，因为属世之光并非人里面所固有的，而是会随太阳退去。由此可见，理解力所享有的光不同于肉眼的，这光来自另一个源头。
13.持有正确的神观何等重要，这可从以下事实看出来：神观构成凡有宗教信仰之人的思维至内层，因为宗教的一切和敬拜的一切都关系到神。由于无论普遍还是具体，神都在宗教和敬拜的一切事物中，所以没有一个正确的神观，与天堂的交流是不可能的。正因如此，在灵界，每个民族都照其“神是一位人”的观念而有其指定的地方；因为对主的观念就在这个观念，而非其它观念中。人死后的生命状态取决于他所确认的神观，这一事实从它的反面明显可知，即：对神的否认，以及基督教界对主之神性的否认构成地狱。
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