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圣爱与圣智 #295

295.我通过以下经历得知天使的思维和世人的思维之间存在这种不同：我请天使以属灵的方式思想一些事，然后告诉我他们所思想的。他们照做了，但当他们想要告诉我时，却怎么也做不到；他们说，这些事无法用话语来表达。他们的属灵语言和著作也是如此；其属灵语言的每一个字都和属世语言的不一样，其属灵著作的每一个部分也都和属世著作的不同，除了字母外，其中每一个字母都包含一个完整的含义。但令人惊奇的是，他们说，他们觉得自己在属灵状态下思考、说话、写作的方式和世人在属世状态下所作的一样；而事实上，没有任何相似之处。由此明显可知，属世事物和属灵事物因高度层级的不同而不同，它们只通过对应互相交流。

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圣爱与圣智 #126

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126.对爱与智慧的这种接受的多样性造成了灵界的方位，这一点可从以下事实看出来：天使照着他里面爱的增多或减少而改变方位。由此清楚可知，方位并非取决于显为太阳的主，而是取决于天使，照其接受而定。就其灵而言，人也一样。事实上，就其灵而言，人就在灵界的某个方位，无论他在自然界处于哪个方位。因为如前所述，灵界的方位和自然界的方位毫无共同之处。人就其身体而言在自然界，就其灵而言在灵界。

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圣爱与圣智 #33

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33.人的一切情感与思维皆由构成真正的本质，也就是神的神性之爱和神性智慧产生，情感由神性之爱产生，思维由神性智慧产生。此外，人的每一个组成部分无非是情感和思维；这两者就像人生命的一切的源泉。其生命的所有快乐和满足皆来自它们，快乐来自其爱之情感，满足来自出于情感的思维。由于人被造为一个接受的容器，并且是照着他爱神，和因对神的爱而变得智慧的程度而为一个接受的容器；换句话说，照着被那些来自神的事物所感动，并因这种感动而思考的程度而为一个接受的容器；故可知，神性本质，也就是造物主，就是神性之爱和神性智慧。

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