史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
212.最终层级是在先层级的复合物、容器和基础，这一点可从目的、原因到结果的发展清楚看出来。启蒙理性能明白，结果是原因和目的复合物、容器和基础；但它不那么清楚，目的及其一切成分、原因及其一切成分，实际上就在结果中；结果包含了它们的全部。这种情形可从本部分前面的说明，尤其从以下内容看出来：一物以三重系列来自另一物，结果无非是在其最终形式中的目的。此外，由于最终形式包含其余的，故可推知，它既是容器，也是基础。
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