史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
149.从以下圣言经文明显可知，圣灵与主是一样的，是人从中获得启示的真理本身：
耶稣说，等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切真理；祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。(约翰福音16:13)
祂要荣耀我；祂要将受于我的指示你们。(约翰福音16:14,15)
因为祂与门徒们同在，并在他们里面。(约翰福音14:17,15:26)
耶稣说，我对你们说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
从这些经文明显看出，从主发出的真理本身被称为圣灵；它因在光中，故能启示人。
145.在灵界也会看到各种路，铺砌得就像自然界的路。有的通向天堂，有的通向地狱。但上天堂的灵人看不见通向地狱的路，下地狱的灵人看不见通向天堂的路。像这样的路数不胜数，因为它们通向天堂的一切社群和地狱的一切社群。每个灵人都会踏上通向自己爱的社群之路，看不见其它方向的路。正因如此，随着每个灵人转向自己的主导爱，他也会朝它前行。
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