史威登堡神学著作
311.但即便如此，这些努力都是无生命的，因为它们是生命的最低或最外在之力的努力；这些力从它们所源于的生命那里拥有一种通过一切可用的手段回到其源头的奋斗在自己里面。在其最终形式中的大气就变成这种力；诸如出现在地上的那类物质和材料通过这种力被塑造成形式，并从内从外被保持在形式中。这个主题太大了，无法在此展开更多解释。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
目录章节
