史威登堡神学著作
326.由此可见，从功用的角度看，宇宙万物类似一个人的形像，这证明神是一位人。因为前面所提到的那类事物不是从天使，而是从主经由天使而在天使人周围产生的。事实上，它们是从主的神性之爱和神性智慧进入作为接受者的天使的流注而产生的，因此这一切就像宇宙的创造那样在他们眼前产生。他们由此知道，神是一位人，并且从功用的角度看，宇宙就是神的一个形像。
48.凡能洞察爱之本质者，谁看不出这一点？只爱自己，不爱自己之外的某个人并能反过来被他所爱，会是什么样呢？这与其说是结合，倒不如说是分离。爱的结合是相互的，只爱自己不可能有结合。即便以为有，也只是出于对他人有回应的幻想。由此清楚可知，神性之爱必在它所爱的其他人里面存在并显现，它也会被他们所爱。由于一切爱里面都有这种需求，所以它必最大程度，也就是无限存在于爱本身之中。
37.神性治理在人的改造、重生和拯救的过程中需要神性之爱和神性智慧的均等参与。神性之爱多于神性智慧或神性智慧多于神性之爱，都无法改造、重生和拯救一个人。神性之爱愿意拯救所有人，但它只能通过神性智慧进行拯救；实现拯救所依据的所有律法都属于神性智慧；爱不能逾越这些律法，因为神性之爱与神性智慧是一体，并一致行动。
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