史威登堡神学著作
326.由此可见，从功用的角度看，宇宙万物类似一个人的形像，这证明神是一位人。因为前面所提到的那类事物不是从天使，而是从主经由天使而在天使人周围产生的。事实上，它们是从主的神性之爱和神性智慧进入作为接受者的天使的流注而产生的，因此这一切就像宇宙的创造那样在他们眼前产生。他们由此知道，神是一位人，并且从功用的角度看，宇宙就是神的一个形像。
54.神性在任何一个物体内都没有区别，但每一个受造物却各不相同；因为没有哪两样事物是完全相同的，所以每个事物都是不同的容器。正因如此，神性的形像显现各种不同的表象。在后面的讨论中，我会解释神性在对立物中的存在。
168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。
目录章节
