史威登堡神学著作
326.由此可见，从功用的角度看，宇宙万物类似一个人的形像，这证明神是一位人。因为前面所提到的那类事物不是从天使，而是从主经由天使而在天使人周围产生的。事实上，它们是从主的神性之爱和神性智慧进入作为接受者的天使的流注而产生的，因此这一切就像宇宙的创造那样在他们眼前产生。他们由此知道，神是一位人，并且从功用的角度看，宇宙就是神的一个形像。
59.由此可见，神性在受造宇宙的一切事物中；因此，受造宇宙被称为“耶和华手的工”，如圣言中所说的，就是神性之爱与神性智慧的工，因为耶和华的手就表示这些。不过，神性虽在受造宇宙的一切事物中，但它们的存在里面却毫无神性本身之物；因为受造宇宙不是神，而是来自神；它因来自神，故有神的形像在里面，就像人在镜中的形像；事实上，人虽在镜中显现，但镜中却毫无人的东西。
164.由于这两个世界如此不同，所以存在两个太阳是有必要的，一切属灵之物来自一个太阳，一切属世之物来自另一个太阳。由于一切属灵之物在其源头上都是活的，一切属世之物因它们的源头都是死的，而这些源头就是太阳，故可推知，一个太阳是活的，另一个太阳是死的；主通过活的太阳创造了死的太阳本身。
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