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圣爱与圣智 #329

329.宇宙创造的最终目的清楚表明何为功用。宇宙创造的最终目的是一个天使天堂的存在；由于天使天堂就是最终目的，故人或人类也是目的，因为天堂是由人类形成的。由此可推知，一切受造物都是中间目的，并且这些是在与人类有关，并通过人类与主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用。

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圣爱与圣智 #166

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166.主创造万物是通过活的太阳，丝毫不通过死的太阳，这一点从以下事实可以看出来：活物能使死物倾向于顺从自己，并为了功用，即它的目的而形成它；但反过来不行。只有失去理性、不知道何为生命的人才会认为一切事物皆来自自然界，甚至认为生命也来自自然界。自然界不能将生命赋予任何事物，因为自然界本身完全是惰性的。事实上，死物作用于活物，或死的力量作用于活的力量，或也可说自然界作用于灵界，是完全违背秩序的，所以如此思考违背正常理性之光。诚然，死物，即属世之物可能因外在事故以种种方式被败坏或改变，但它依旧无法作用于生命；反倒是生命照着所导致的形式变化进入它里面进行作用。进入灵魂的属灵运作的物质流注也一样；众所周知，这是不可能发生的。

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圣爱与圣智 #169

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169.这三要素，即目的、原因和结果遍及整个受造宇宙，既在它的最大事物中，也在它的最小事物中。它们在受造宇宙的最大和最小事物中，是因为它们在神造物主，也就是永恒之主里面。不过，由于主是无限的，并且有限事物里面的无限事物是有区别的一体(如17-22节所示)，所以在祂及其无限里面的这三者是有区别的一体。正因如此，从祂的存在而被造，就其功用而言为祂形像的宇宙，拥有这三者在它的一切事物里面，无论总体还是细节。

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