史威登堡神学著作
332.完善理性官能的功用，就是在刚才所提到的这些事上提供教导的所有学科，它们被称为科学知识和学科分支。这些涉及自然、经济、社会和道德事务，它们是要么从父母和教师，要么从书本，要么从与他人的交往，要么从在这些学科上的独立思考获得的。这些学科会完善理性官能，甚至达到它们成为更高层级上的功用的程度，它们也能持久，直到被应用于生活的程度。限于篇幅，不再列举这些功用，因为它们种类繁多，并且它们与公共利益的关系各不相同。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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