史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
12.普通的基督徒持有“神是一位人”的观念，因为在《亚他那修信经》关于三位一体的教义中，神被称为一个“人”。但那些比普通人有学问的人却声称神是不可见的；这是因为他们无法理解神作为一位人如何创造天与地，又如何以其同在充满整个宇宙等等；只要依旧不知道“神不在空间中”，这些问题就无法进入理解力。然而，那些唯独靠近主的人却思想一个神性人身，因而思想神是一位人。
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