史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
364.谁都能看出，理解力是接受智慧的容器，但鲜有人看出，意愿是接受爱的容器。原因在于，意愿本身什么也做不了，只有通过理解力才能行动。此外，当意愿的爱跨越为理解力的智慧时，它首先转变为情感，从而跨越过去；情感若不通过在思考、说话和行动中没有被注意到的某种快乐，就不会被感知到。然而，意愿是起源，或说爱来自意愿，这一点从以下事实明显可知：每个人都意愿他所爱的，不意愿他所不爱的。
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