426.(21)属灵和属天之爱就是对邻之爱和对主之爱，而属世和感官之爱则是对世界的爱和对自己的爱。我们所说的对邻之爱是指对功用的爱，对主之爱是指对履行功用的爱，如前所示。这些爱是属灵和属天的，因为爱功用并出于对它们的爱而履行功用，不同于对人的自我的爱。事实上，一个以属灵的方式热爱功用的人，不会关注自己，而是关注自己之外的其他人，因为他关心的是他们的福祉。与这些爱对立的，是对自己和世界的爱，因为对自己和世界的爱不是为了他人，而是为了自己而关注功用；那些如此行的人颠倒了神性秩序，把自己摆在了主的位置上，把世界摆在了天堂的位置上。结果，他们背离主和天堂往后看，背离主和天堂往后看就是朝地狱的方向看(关于这些爱的详情，可参看424节)。

然而，人不像感受并察知为了自己而对履行功用的爱那样，去感受并察知为了功用而对履行功用的爱。因此，当他履行功用时，并不知道他履行功用是为了功用，还是为了自己。不过，要让他知道，他避开邪恶到何等程度，就在何等程度上为了功用而履行功用。因为他避开邪恶到何等程度，就在何等程度上不是从自己，而是从主履行功用。事实上，邪恶与良善是对立面，因此人在何等程度上不参与邪恶，就在何等程度上参与良善。没有人能既参与邪恶，同时又参与良善，因为没有人能同时侍奉两个主人。我们说了这么多，是为了叫人们知道，尽管人无法明显感知他所履行的功用是为了功用，还是为了自己，换句话说，这些功用是属灵的，还是纯属世的，但他仍可以知道这一点，只要他考虑一下他有没有将邪恶视为罪。如果他将它们视为罪，并因此避免作恶，那么他所履行的功用就是属灵的。当这个人出于对它们的厌恶而避开这些罪时，他就开始明显感知到为了功用而对功用的爱，这是因为他在功用中找到了属灵的快乐。

第17章 每个人都能被改造，没有所谓的预定论

322.正常理性告诉我们，所有人都预定上天堂，没有人预定下地狱。因为所有人都生而为人，这意味着他们都有神的形像在里面。他们里面的神之形像就是理解真理和实行良善的能力。理解真理的能力来自神性智慧，实行良善的能力来自神性之爱。这种能力就是神的形像；它留在每个神志正常的人里面，不会被根除。人成为一个文明和道德之人的能力由此而来；文明和道德的人也能变成属灵的，因为文明和道德是属灵生活的容器。人若知道并遵守所在国家的法律，就被称为一个文明人；若使这些法律成为他的习惯和美德，并出于理性活出它们，就被称为一个道德人。

接下来我需要说明文明和道德的生活如何是属灵生活的容器。活出这些法律，不仅文明和道德的法律，还有神性法律，你将成为一个属灵人。几乎没有一个民族会野蛮到不立法禁止杀人、与别人的妻子通奸、偷盗、作假见证和侵犯他人权利的地步。文明和道德的人遵守这些法律，是为了可以，或似乎可以是一个好公民；但他若不同时视这些法律为神性，就只是一个文明和道德的属世人；若同时视它们为神性，就会成为一个文明和道德的属灵人。不同之处在于：后者既是地上王国的好公民，也是天上王国的好公民；而前者只是地上王国的好公民，不是天上王国的好公民。正是他们所行的良善造成了这种不同；文明和道德的属世人所行的良善本身不是良善，因为人与世界在它们里面；而文明和道德的属灵人所行的良善本身是良善，因为主与天堂在它们里面。

由此可见，每个人生来都能成为一个文明和道德的属世人，故也能成为一个文明和道德的属灵人。他唯一要做的是：承认神，不作恶，因为它们反对神，并做善事，因为这与神一致。做这一切能使灵性进入他的文明和道德的活动，它们便活了。否则，这些活动里面没有灵性；因此，它们不是活的。这就是为何属世人，无论他的行为如何文明、道德，都被称为死的；而属灵人被称为活的。

按照主的圣治，每个民族都有某个宗教；每种宗教的首要原则是承认一位神的存在，否则它不能被称为宗教。凡照其宗教生活，也就是说，避免作恶，因为这违背神的民族，都在其属世生活中接受某种属灵元素。一个人若听见某个非基督徒或外邦人说，他不愿做这样或那样的恶，因为这违背他的神，心里岂不会说，这人会得救吗？似乎没有别的可能。正常的理性会告诉他这一点。另一方面，一个人若听见一个基督徒说：“这样或那样的恶对我来说无关紧要；为何说它违背神呢？”心里岂不会说，这人不会得救吗？这似乎是不可能的。正常的理性也会告诉他这一点。

如果有这样一个人说，我生来就是基督徒，受过洗，认识主，读过圣言，参加过圣餐礼，同时又贪恋杀人、报复、通奸、偷盗、作假见证或说谎，以及各种暴行，并且不视它们为罪，那么这一切有什么用呢？这样一个人会思想神或永生吗？他会认为有什么神或永生存在吗？正常的理性岂不会告诉我们，这样一个人不可能得救吗？之所以对基督徒说这些话，是因为非基督徒或外邦人在生活上比基督徒更关注神。对此，我需要按下列顺序予以详述：

⑴创世的目的是一个来自人类的天堂。

⑵因此，按照圣治，人人都能得救；凡承认神，并过着良善生活的人都会得救。

⑶若未得救，那是人自己的过错。

⑷这意味着所有人都预定上天堂，没有人预定下地狱。