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圣爱与圣智 #49

49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。

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圣爱与圣智 #287

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287.爱和智慧就是人，这一点也可从以下事实看出来：天堂天使是人，他们从主那里获得的爱和智慧越多，他们就越是美丽的人。这一点从圣言中论及亚当的话可以看出来，即：他是照着神的形像和样式造的(创世记1:26)，因为他被造为爱和智慧的形式。就肉体而言，世上的每个人都生为人的形式，因为他的灵，也就是我们所说的灵魂，是一个人；这灵或灵魂就是人，因为它能从主那里接受爱和智慧。此外，人的灵或灵魂接受的爱和智慧越多，包裹他的肉体死后，他就越成为一个人；反之，它越不接受它们，他就越成为一个怪物，尽管这怪物从他接受它们的能力中获得某种人类品质。

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圣爱与圣智 #163

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2.16没有一生一死这两个太阳，创造是不可能的

163.宇宙总体上分为两个世界，即灵界和自然界。天使和灵人住在灵界，世人住在自然界。这两个世界表面上完全相同，以至于无法区分；但内在完全不同。如前所述，住在灵界的人被称为天使和灵人；他们本身是属灵的，并且因是属灵的，所以作属灵的思考和属灵的言谈。相反，住在自然界的人是属世的，所以作属世的思考和属世的言谈。属灵的思维、言语和属世的思维、言语毫无共同之处。由此明显可知，这两个世界，即灵界和自然界彼此完全不同，以致它们无论如何都不能混在一起。

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