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圣爱与圣智 #82

82.在此，我们要说一说真空的概念。我曾听天使和牛顿谈论真空，天使说他们无法容忍真空就是虚无的概念，因为他们的世界是属灵的，在自然界的时间和空间之内或之上；他们在那里同样拥有感觉、思维、情感、爱、意愿、呼吸，甚至言语和行为，这一切在被定义为虚无的真空中是根本不可能的；因为无就是无，没有任何东西能论及无。牛顿说，他现在知道神性，也就是存在本身充满一切事物；在他看来，真空是虚无的概念是骇人听闻的，因为这种观念对一切事物都具有毁灭性。他也劝诫那些与他谈论真空的人，要当心虚无的概念，并称其为昏头，是一种麻木状态，因为虚无的概念不可能有任何心智活动在里面。

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圣爱与圣智 #288

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288.由于神是一位人，所以整个天使天堂总体上类似一个人，并照着人的肢体、内脏和器官被划分为各个地区和区域。因此，有些天堂社群构成脑的一切事物的区域，有些社群构成面部器官的一切事物的区域，还有些社群构成身体内脏的一切事物的区域；这些区域彼此有别，就像人里面的这些器官彼此有别一样。此外，天使知道自己在大人的哪个区域。整个天堂都在这种形像中，因为神是一位人。神也是天堂，因为构成天堂的天使是从主那里接受爱和智慧者，接受者是形像。在《属天的奥秘》的几个章节末尾，我们已经说明，天堂就存在于人的一切事物的形式中。

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圣爱与圣智 #102

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102.下文我们还将看到，灵界太阳的热与光所产生的一切属灵事物就其本身而言，都以同样的方式构成一体；但就从天使的情感发出而言，它们并未构成一体。当热与光在天堂构成一体时，对天使来说，气候就像春天；当它们没有构成一体时，气候要么像夏天，要么像冬天：不是像寒带的冬天，而是像温暖地带的冬天。事实上，对爱与智慧的均等接受是最佳的天使状态；因此，天使照着他里面爱与智慧的合一而为天使。当爱与智慧，或说仁与信在教会之人里面构成一体时，他也一样。

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