史威登堡神学著作
97.人人都要当心，不要以为灵界太阳是神本身。神本身是一位人。祂的爱与智慧的最先发出是火热的属灵物质，这物质在天使面前显为一轮太阳。因此，当主亲自向天使显现祂自己时，祂以一位人来显现祂自己；这人有时在太阳之内，有时在太阳之外。
153.主通过两个太阳创造一切事物，即灵界的太阳和自然界的太阳。主创造一切事物是通过灵界太阳，而非自然界的太阳，因为后者远在前者之下。自然界的太阳处于中间位置，上面是灵界，下面是自然界。自然界的太阳被造是为了提供辅助性的帮助；我们会在下文详述这种帮助。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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