史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #99

2.4属灵的热与光在

2.4属灵的热与光在从显为太阳的主发出时构成一体,正如祂的神性之爱与神性智慧构成一体

99.第一部分解释了主里面的神性之爱与神性智慧如何构成一体。热与光以同样的方式构成一体,因为它们从这两者发出,因其对应关系而构成一体;热对应于爱,光对应于智慧。由此可推知,由于神性之爱是神性存在,神性智慧是神性显现(如前所示,14-16节),所以属灵之热是神性存在的神性发出,属灵之光是神性显现的神性发出。此外,由于这种合一,神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱(如前所示,34-39节),所以属灵之热属于属灵之光,属灵之光属于属灵之热。从这种合一可推知,热与光从显为太阳的主发出时为一。不过,下文我们会看到,它们没有作为一被天使和世人接受。

圣爱与圣智 #151

2.14主通过作为神

2.14主通过作为神性之爱与神性智慧的最先发出的太阳创造宇宙及其万物

151.我们所说的“主”是指来自永恒的神,也就是耶和华,祂被称为父和造物主,因为主与父为一,如《新耶路撒冷教义之主篇》所示。故在下文再次论述创造的地方,我们采用“主”这个称谓。

圣爱与圣智 #15

15.存在并非存在,

15.存在并非存在,除非它显现,因为在此之前,它不在一个形式中,若不在一个形式中,就没有任何属性;没有属性之物什么也不是。显现要靠着存在,是存在的结果,因为显现来自存在,与它构成一体。两者由此才会有一个合而为一的结合,并且相辅相成,各自都是对方全部中的全部,如同在自己里面一样。

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