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圣治 #1

第1章神性治理就是主的神性之爱和神性智慧的管理

1.为理解何为神性治理(译注：Divine providence，简称圣治，或译为神意)，明白它是指主的神性之爱和神性智慧的管理，了解《圣爱与圣智》一书关于这些主题所提出并阐明的论点是很重要的。这些论点如下：在主里面，神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱(34－39节)；神性之爱与神性智慧只能在自己所创造的其它事物中存在并显现(47–51节)；宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53, 151–156节)；宇宙万物是神性之爱与神性智慧的接受者(54－60节)；主在天使面前显为一轮太阳，这太阳发出的热是爱，发出的光是智慧(83—98, 296–301节)；从主发出的神性之爱与神性智慧构成一体(99–102节)；永恒之主，就是耶和华，从祂自己，而非从无创造了宇宙及其中万物(282–284, 290–295节)。这些观点在《圣爱与圣智》(书名全称为《关于神性之爱与神性智慧的天使智慧》)一书都已阐明。

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圣爱与圣智 #104

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104.至于天使从中获得光与热的太阳，它出现在天使所居之地的上方，大约在四十五度仰角处，也就是处在中间高度，而且距离天使犹如自然界的太阳距离世人那样遥远。这太阳始终出现在那个高度并保持那个距离，从不离其本位。正因如此，天使没有划分为日和年的时间，也没有从早晨经过正午到傍晚和夜间的一天的任何进程；以及从春天经过夏天到秋天和冬天的一年的任何进程，而是有永恒的光明和永恒的春天。所以对天使来说，状态取代了时间，如前所述。

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圣爱与圣智 #284

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284.本书第一部分论述的主题是神，祂是神性之爱和神性智慧；祂是生命，是物质和形式，也就是独一的绝对存在。第二部分论述的主题是属灵的太阳和灵界、属世的太阳和世界，以及神通过这两轮太阳对宇宙及其万物的创造。第三部分论述的主题是每一个受造物都存在于其中的层级。现在第四部分将要论述的主题是神对宇宙的创造。之所以现在解释所有这些主题，是因为天使在主面前哀叹，他们观看世界时，除了黑暗什么也看不见，在世人当中也找不到关于神、天堂，或大自然的创造的知识使得天使智慧停靠于其上。

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圣治 #1

第1章 神性治理就是

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104.至于天使从中

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284.本书第一部分

第1章神性治理就是