史威登堡神学著作
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286.既然按圣治的律法，人能出于自由照着理性行动，也就是说，凭自由和理性这两种官能行动，既然按圣治的律法，凡人所行的在他看来，都要看似他自己的，同样按圣治的律法，邪恶必须被允许，以便人能从中被领出来，那么可推知，人能滥用这些官能，能出于自由照着理性随心所欲地证实任何事。因为他能随心所欲地将任何事合理化，无论它本身是否合理。所以有些人会说：“什么是真理？难道我就不能随心所欲地把任何事变成真理吗？世人不就是这么做的吗？”凡如此行的人都是通过推理来行的。尽可能地拿一个最虚假的命题，让一个聪明人去证明它，他就会去证明。例如，让他证明人是一个动物；或灵魂就像蛛网里的小蜘蛛，掌控身体就像蜘蛛通过蛛丝来掌控一样；或让他证明宗教无非是一种约束；无论你选择哪个命题，他都能证明，直到它看似真理。没有比这更容易的事了，因为他对表象的性质，或出于一种盲目信仰而被视为真理的虚假的性质一无所知。
这就是为何人不能看见这一真理，即：圣治在理解力和意愿的最小细节中，或也可说，在每个人，无论恶人善人的思维和情感的最小细节中。误导他的主要问题是，他以为邪恶也来自主；而事实上，邪恶丝毫不来自主；相反，它来自人，因为他把以下表象当成事实来接受，即：他凭自己思考、说话和行动，如我们稍后所看到的。为清楚明白这一点，我需要按下列顺序来阐述：
⑴不仅对善人，而且对恶人来说，圣治处处都在最小细节上作工；但它不在他们的邪恶中。
⑵恶人不断将自己引入邪恶，但主不断把他们引离邪恶。
⑶只要恶人以为自己的聪明是一切，圣治什么都不是，主就无法把他们完全引离邪恶，并引入良善。
⑷主通过对立面掌控地狱；对尚在尘世的恶人来说，主在地狱掌控他们的内层，而不是他们的外层。
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422.(18)被理解力中的智慧洁净的爱变得属灵和属天。人生来就是属世的，但随着他的理解力被提升到天堂之光，他的爱与它一起被提升到天堂之热，他变得属灵和属天。这时，他就像伊甸园一样，既享有春天般的光明，也享有春天般的温暖。变得属灵和属天的，不是理解力，而是爱；当爱变得属灵和属天时，它就会使它的配偶，即理解力，也变得属灵和属天。爱通过照着理解力所教导和要求的智慧之真理生活而变得属灵和属天。爱通过它的理解力，而不是靠它自己学习、吸收这些真理。因为爱若不知道真理，就无法提升自己，它只能通过一种被提升和光照的理解力来学习这些真理。然后，它在实践真理的过程中热爱这些真理到什么程度，就被提升到什么程度。因为理解是一回事，意愿是另一回事；或者，说是一回事，做是另一回事。有些人虽然理解并谈论智慧之真理，却既不意愿也不实践它们。因此，当爱将它所理解并谈论的光之真理付诸实践时，它就会被提升。
单凭理性人就能看到这一点。因为一个人理解并谈论智慧之真理，却又过着违背它们的生活，也就是说，他的意愿和行为却违背它们，这是什么样的人呢？被智慧洁净的爱变得属灵和属天，因为人有三个生命层级在里面，被称为属世层、属灵层和属天层(如本书第三部分所讨论的)，他能从一个层级被提升到另一个层级。然而，他被提升不是单靠智慧，还要靠照着智慧的生活，因为人的生活就是他的爱。因此，人的生活符合智慧到何等程度，他就热爱智慧到何等程度；而他的生活符合智慧的程度取决于他从污秽，也就是罪恶中洁净自己的程度；他如此行到何等程度，就热爱智慧到何等程度。
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