史威登堡神学著作

圣治 #5

5.⑶一切受造物里面

5.⑶一切受造物里面都有这一体的某种形像。从《圣爱与圣智》各处的说明,尤其从47-51, 55-60, 282-284, 290-295, 313-326, 349-357节可以明显看出,一切受造物里面都有在主里面为一体且作为一体从祂发出的神性之爱与神性智慧的某种形像。我在这些章节解释了神性存在于一切受造物中,因为神造物主,就是永恒之主,从祂自己产生了灵界太阳,并通过这太阳产生了宇宙万物。因此,来自主且主在其中的这太阳,不仅是最初的物质,还是构成一切事物的唯一物质。由于它是唯一的物质,故可推知,这物质就存在于一切受造物中,但照着各自的功用而具有无限多样性。

既然神性之爱与神性智慧在主里面,神性之火与神性光辉在来自祂的太阳里面,既然属灵之热与属灵之光来自那太阳,并且两者构成一体,那么可推知,这一体的某种形像就存在于一切受造物中。这就是为何宇宙万物都与良善和真理有关,事实上与它们的结合有关;或也可说,宇宙万物都与爱和智慧及其结合有关,因为良善属于爱,真理属于智慧。事实上,爱将属于它的一切都称为良善,智慧将属于它的一切都称为真理。在下文我们会看到,这种结合存在于一切受造物中。


圣爱与圣智 #284

284.本书第一部分

284.本书第一部分论述的主题是神,祂是神性之爱和神性智慧;祂是生命,是物质和形式,也就是独一的绝对存在。第二部分论述的主题是属灵的太阳和灵界、属世的太阳和世界,以及神通过这两轮太阳对宇宙及其万物的创造。第三部分论述的主题是每一个受造物都存在于其中的层级。现在第四部分将要论述的主题是神对宇宙的创造。之所以现在解释所有这些主题,是因为天使在主面前哀叹,他们观看世界时,除了黑暗什么也看不见,在世人当中也找不到关于神、天堂,或大自然的创造的知识使得天使智慧停靠于其上。

圣爱与圣智 #94

94.这属灵之火(它

94.这属灵之火(它在源头上也有光在里面)变成属灵之热与光;属灵之热与光随着发出而减弱,这种减弱是通过层级进行的;关于层级,我们会在下文予以论述。古人以神头上所环绕的火红而又光辉灿烂的光环来表现这种发出,这在当今表现神为一位人的绘画中也很常见。

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