史威登堡神学著作

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

最后的审判 #29

29.最后的审判必发

29.最后的审判必发生在灵界,而非自然界或地上,这一点从前两章和接下来的几章可推知。前两章已说明:天堂和地狱皆来自人类(14-22节);自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者,要么在天堂,要么在地狱,因此,他们全部集中在灵界(23-27节)。接下来的几章将说明:最后的审判已经完成(45-52, 53-64节)。

天堂与地狱 #329

三十七、天堂里的小孩

三十七、天堂里的小孩子

329.一些人认为,唯有出生在教会的孩子才能上天堂,出生在教会之外的孩子则不能。他们说,这是因为出生在教会的孩子受过洗,通过这洗礼被引入了教会的信仰。他们没有意识到,没有人通过洗礼接受天堂或信仰。洗礼只是人当重生的一个记号和提醒;出生在教会的人之所以能重生,是因为圣言在那里,而圣言蕴含使重生成为可能的神性真理,使人重生的主便在教会为人所知。

因此,但愿人们知道,每一个孩子,无论出生在哪里,无论出生在教会之内还是出生在教会之外,也不论其父母是否虔诚,死后皆为主所接受,在天堂被抚养长大,照神性秩序接受教导,并充满对良善的情感,再通过这些情感充满真理的知识;后来则随着在聪明和智慧上不断被完善而逐渐被引入天堂,成为天使。凡理性思考的人都能确信,所有人都为天堂而生,没有人为地狱而生。若人下入地狱,负有责任的是他自己;不过,小孩子不能承担任何责任。

注:洗礼表示被主藉由来自圣言的信之真理的重生(4255, 5120, 9088, 10239, 10386-10388, 10392节)。洗礼是受洗之人归属教会的标志,教会是使人重生的主被承认和圣言所在之地,而实现重生所凭借的信之真理皆来自圣言(10386-10388节)。洗礼既不赋予信仰,也不赋予救恩,只是见证那些正在重生的人要接受信仰和救恩(10391节)。

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