史威登堡神学著作

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

天堂与地狱 #345

345.还有必要描述

345.还有必要描述一下幼年死去的人和成年死去的人之间有何不同。成年死去的人拥有从世俗和物质世界所获得的一个层面,并将这个层面带在身上。该层面就是他们的记忆及其肉体的属世情感。这个层面会保持固定并沉寂下来,但仍作为一个最外层而服务于他们死后的思维,因为思维流入它。所以,这一层面的性质,以及它所含之物对应于人的理性活动的方式,就决定了人死后是什么样。但幼年死去并在天堂长大的人却没有该层面,因为他们没有从物质世界和尘世肉体获得什么;而是拥有一个属灵-属世层面。因此,他们不会陷入这种粗鄙的情感和随之的思维,因为他们所得的一切皆来自天堂。此外,这些孩子并不知道他们曾生在世界,以为生在天堂。除了属灵的出生外,他们也不知道其它任何出生;而属灵的出生是通过良善与真理的知识,以及使得人成为人的聪明与智慧实现的。由于这些出自主,所以他们认为他们属于主自己,也喜欢这样。然而,尘世长大之人的状态也有可能变得像天堂长大的孩子的状态那样完美,只要他们远离肉体和尘世之爱,也就是对自我和世界的爱,并接受属灵之爱以取代之。

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