史威登堡神学著作

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

最后的审判 #5

5.关于圣言的灵义,

5.关于圣言的灵义,可参看《白马》这本小书,那里论述了启示录中提到的“白马”。

天堂与地狱 #330

330.夭折的孩子在

330.夭折的孩子在来世仍是孩子,有幼稚的头脑、无知的纯真,方方面面都很娇嫩。他们只是处在能成长为天使的雏形中,因为孩子不是天使,而是成长为天使。事实上,每个离世之人进入来世时,一开始仍保持原来的生命状态,小孩子仍处于小孩子的状态,少年人仍处于少年人的状态,年轻人、成人、老人也一样。然而,各人的状态最终发生变化。小孩子的状态要胜过其他所有人的状态,因为他们处于纯真,邪恶尚未通过实际生活在他们里面扎根;而天堂的一切事物都能被植入纯真,因为纯真是接受信之真理和爱之良善的器皿。

目录章节

目录章节

目录章节