史威登堡神学著作

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

最后的审判 #6

6.那些相信到最后审

二、人类在地上的繁衍将永不止息

6.那些相信到最后审判的时候,天地万物都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之的人,必由此从逻辑上得出这个结论:自此以后,人类的新生代和繁衍将要终止。因为他们认为,这标志着历史的结束,人们将处于不同于从前的状态。但由于最后审判之日并不意味着世界的毁灭,如前所示,故也可推知,人类将继续存在,繁衍将永不止息。

天堂与地狱 #492

492.就第一个状态

492.就第一个状态,也就是外层状态而言,人死后立即进入其中。就其灵而言,每个人都有外层和内层。灵的外层用来适应人在世上的肉体,尤其适应脸、言语和行为,以及与他人的交往。而灵的内层则属于它自己的意愿和随之的思维;这些很少表现在脸、言语和行为上。因为人从小就受到训练,把自己表现得友好、仁慈、诚实,将自己意愿的思维隐藏起来,由此出于习惯表面上过着一种道德、文明的生活,无论他内在如何。由于这种习惯,人几乎不知道自己的内层是何性质,也很少思考它们。

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