史威登堡神学著作
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60.⑸他们如何被摧毁，他们的住处如何变成荒场。我在此简要描述这一点，《揭秘启示录》一书将有详述。没有人能知道此处所论述的巴比伦被摧毁了，除非有人亲眼看见这事发生。我蒙允许看见对所有人，尤其对属巴比伦者的最后审判是如何发生，又是如何实现的。因此，我会描述这一切。我获得这种许可，主要是为了向世人揭示：启示录中所预言的一切都是神所启示的，这是一本圣言的预言书。因为若不向世人揭示这一点，同时揭示包含在它的细节，如同包含在旧约先知书的细节中的内义，这本书可能会因无法理解而遭到弃绝。这会导致如此的怀疑，以至于它的内容会被认为不值得相信，并且最后的审判不会真的发生；属巴比伦者比其他人更不信。为防止这种情况发生，主乐意让我作见证人。但关于临到属巴比伦者的最后审判和巴比伦的毁灭，我无法在此陈述我所看到的一切，因为这足以填满一整卷书。我在此只能讲述一些大体情况，细节则留待《揭秘启示录》一书。由于巴比伦人定居并分散于灵界的许多地区，并在那里的所有方位上都形成自己的社群，如前所示(58节)，所以我会描述他们是如何在各个方位上分别被摧毁的。
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879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表在前教会终结时，主要建立新教会，新教会和新天堂要在教义和生活的神性真理上相联。此处之所以提到约翰本人的名字，说“我约翰”，是因为他作为一名使徒，表示对主之爱的良善，因而表示生活的良善，故他比其他门徒更受宠爱，在晚餐上挨近主的怀里（约翰福音13:23; 21:20）；现在所论述的这个教会同样如此。“耶路撒冷”表示教会，这一点可见于下一节；该教会被称作“城”，并作为一座来描述，乃是出于教义和照教义的生活，因为“城”在灵义上表示教义（194, 712节）。该教会被称为“圣”，乃是出于主，因为唯独主是神圣的，还出于其中来自主源于圣言的神性真理，这些神性真理被称为神圣（173, 586, 666, 852节）；它被称为“新”，是因为那坐宝座的说：“我将一切都更新了”（21:5）;经上之所以说它“由神那里从天而降”，是因为它由主那里从新基督天堂而降，如本章头一节所述（876节）；事实上，地上的教会是由主通过天堂形成的，以便它们行如一体，并相联。
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