史威登堡神学著作
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27.⑷由于今后所有将要出生的人也会进入灵界，所以显而易见，灵界规模庞大，并且具有这样的性质，各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。这一点从自创世之初以来已经进入并聚集在灵界的不计其数的人明显看出来，从未来加入他们的不断增长的人类也可以推断出来；并且这一过程是永无止境的，如前所示(6-13节)，因为人类在地上的繁衍将永不止息。
当我的眼睛(译注：灵眼)被打开时，我有时会看到已经在那里的人数量何等庞大，多到几乎数不清，因为仅仅在一个地方和一个区域就有千千万万的人。那么其它地方又必有多少人呢？那里的所有人都聚集成各个社群，这些社群为数众多，各在其位的每个社群形成三层天堂和它们之下的三层地狱。因此，有些人在高处，有些人在中间，有些人在他们下面；有些人在他们之下的最低区域或地狱。那些在上层的人就像世人住在城市那样毗邻而居，总计有数十万人。由此明显可知，从那里的人数来看，世人所住的自然界无法与灵界相比。所以当一个人从自然界跨入灵界时，就好像从一个小村子来到一座大城市。
就质量而言，自然界也无法与灵界相比，这一点从以下证据明显看出来，即：存在于自然界的一切事物，灵界都有；除此之外，灵界还有无数这个世界上从未看见，或不能看见的事物，因为灵界的一切属灵事物都按自己的独特方式以一种看似属世事物的形式来体现，并且各都具有无限的多样性。属灵事物在质量上远远超越属世事物，以至于能被属世感官所感知的事物很少；对于从属灵心智所接受的东西，属世感官从中连千分之一都接受不到。属灵心智的一切活动，都以那里的人看得见的形式来呈现。这就是灵界的宏伟壮观景象无法描述的原因。而且这些会随着在天堂的人类数目增多而增长，因为那里的一切事物都以对应于各人在爱与信，因而在聪明与智慧上的状态的形式来显现。因此，随着人数的增长，它们的多样性也不断增长。这就是为何那些被提入天堂的人都说，他们在那里所看见和听见的东西，都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的。
这些证据足以证实，灵界具有这种性质：自然界无法与之相比。至于它是什么样，可参看《天堂与地狱》一书，那里论述了天堂的两个国度(20-28节)；天堂社群(41-50节)；天堂里的代表和表象(170-176节)；天堂天使的智慧(265-275节)。然而，那里所描述的事物还是极少数的。
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537.首先，有必要说说这种平衡。众所周知，当两股力量相互作用，且一方的反作用和抵制，正如另一方的作用和推动时，由于两边的力量均等，所以也就没有任何力量。这时，第三股力量就能完全控制并很容易地起作用，仿佛根本没有任何阻力。
天堂与地狱之间就存在这种平衡；然而，它不像是两个体格相当、力量均等的人之间的那种平衡，而是一种属灵的平衡，也就是虚假对真理、邪恶对良善的平衡。源于邪恶的虚假不断从地狱发出，源于良善的真理不断从天堂发出。正是这种属灵的平衡使得人在自由中思考和意愿；因为凡人所思和所愿的，要么涉及邪恶和由此而来的虚假，要么涉及良善和由此而来的真理。
因此，当处于这种平衡时，人就处于要么容许或接受来自地狱的邪恶及其虚假，要么容许或接受来自天堂的良善及其真理的自由。人人都被主保持在这种平衡中，因为主既掌管天堂，也掌管地狱。后面我将在专门章节解释为何主通过这样一种平衡将人保持在这种自由中，为何不凭神性大能将邪恶与虚假从他那里拿走，将良善与真理植入他。
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