史威登堡神学著作

最后的审判 #31

31.人里面的属世生

31.人里面的属世生命不算什么;真正算数的,是在这属世生命里面的属灵生命,因为属世之物凭自己没有生命;出现在它里面的生命来自属灵人的生命。因此,受审判的,是属灵人。此外,“照行为受审判”表示属灵人受审判,这一点可见于《天堂与地狱》一书论述“人死后的性质取决于他在世上所过的生活”的章节(470-484节)。

最后的审判 #66

66.在澄清何谓先前

66.在澄清何谓先前的天和先前的地之前,我必须让大家知道,先前的天不是指由那些自创世以来直至今日变成天使的人组成的天堂,因为这个天堂是坚固的,将永远长存。事实上,凡抵达天堂的人都在主的保护之下;并且一旦被主接受,就没有人能从祂手中被夺走。相反,先前的天是指由那些没有成为天使,并且多半无法成为天使的人组成的“天堂”或集合体。

接下来我将说明他们是谁,是什么样子。这就是经上所说的已经过去的天。它之所以被称为天,即一个天堂,是因为其中的人都住在磐石和大山上的社群中,在高处享受他们在世上所享受的那种快乐,而不是享受属灵快乐。从尘世进入灵界的人,当住在高处并享受他们在世上所享受的那种快乐时,大多以为自己在天堂。这就是为何经上把它称作天,即一个天堂,不过是“过去的先前的天”。

天堂与地狱 #470

四十九、人死后的性质

四十九、人死后的性质取决于他在世上所过的生活

470.每个基督徒都从圣言知道,死后,人自己的生活等待着他;因为圣言多处说到人将照他的行为和作为受审判、得报应。此外,凡基于良善和真正的真理思考的人必然看出,生活良善者上天堂,生活邪恶者下地狱。但恶人却不愿相信其死后的状态取决于他在世上的生活,情愿认为(尤其患病时),天堂出于纯粹的怜悯被恩赐给每个人,无论他过着什么样的生活;这是照他的信仰来想的,因为他将信仰与生活分离开来。

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