史威登堡神学著作

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

最后的审判 #22

22.我在《天堂与地

22.我在《天堂与地狱》一书的许多章节已说明,天堂和地狱皆来自人类,如:

在天堂里的教会之外的各民族和人民(318-328节);

天堂里的孩子(329-345节);

天堂里的智慧人和简单人(344-356节);

天堂里的富人和穷人(357-365节);

每个人就自己的内层而言,都是一个灵(432-444节);

人死后拥有一个完美的人的形式(453-460节);

人死后拥有他在世上所拥有的各种感觉,记忆,思维和情感,除了肉体之外,没有留下任何东西(461-469节);

人死后的第一个状态(491-498节);

人死后的第二个状态(499-511节);

人死后的第三个状态(512-517节);

关于地狱(536-588节)。

从这些章节可以看出,天堂不是由起初被造的什么天使组成,地狱也不是由一个魔鬼及其同伙组成;相反,两者都唯独由生而为人者组成。

天堂与地狱 #432

四十五、每个人就其内

四十五、每个人就其内层而言,都是一个灵

432.凡仔细思考问题的人都能看出,进行思考的不是肉体,而是灵魂,因为肉体是物质的,而灵魂是属灵的。灵魂不朽一直是许多作家写作的主题,而人的灵魂就是人的灵。事实上,属于它的一切都是不朽的,在肉体里面进行思考的正是这灵,因为它是属灵的;属灵的接受属灵的,并过属灵的生活,也就是思考和意愿。因此,出现在肉体中的一切理性生命都属于灵魂,无一属于肉体。事实上,正如刚才所说,肉体是物质的,适合肉体的物质是一个补充,几乎是灵魂的附属物,以便人的灵能在自然界活着并发挥功用;而自然界的一切事物都是物质的,本身没有生命。活着的是灵,而非物质;由此可见,凡在人里面的活物都是他的灵,肉体只是服务于它,就像工具服务于一个驱动的活力。诚然,我们可以说工具作工、活动或敲打,但若以为这些是工具的行为,而非那利用工具作工、活动或敲打之人的行为,就错了。

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