史威登堡神学著作
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六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头
33.当教会走到尽头时，最后的审判就会发生，这当中的原因有很多。主要原因是，那时，天堂与地狱之间的平衡开始消亡，与这平衡一道消亡的，还有人的自由本身；人一旦失去自由，就再也无法得救了，因为这时他无法在自由中被引入天堂，而是出于自由，或很愿意被带入地狱；没有自由，没有人能被改造，人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此，这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来：其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节)；一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节)；那里还说明，没有自由，没有人能被改造(598节)。
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3.迄今为止，人们还不知道“新地”表示地上的一个新教会，因为人人都将圣言中的“地”理解为大地；而事实上，它表示教会；就属世意义而言，“地”是指大地，但就属灵意义而言，它是指教会，因为那些明白灵义的人，也就是属灵之人，如天使那样，当地在圣言中被提及时，不是理解为实际的大地，而是理解为住在那里的民族及其神性敬拜；这就是为何“地”表示教会。这一事实可见于《属天的奥秘》一书，可参看下文。我在此从圣言引用一两处经文，好叫大家在某种程度上明白，“地”表示教会：
高处的闸门都开了，地的根基也震动了；地必全然打破，尽都崩裂，地大大地震动了；地要摇摇晃晃，好像醉酒的人；又如小屋子摇来摇去；罪过在其上沉重。(以赛亚书24:18-20)
我要使人比纯金更少；因此在耶和华烈怒的日子，我必使天震动，地必摇撼，离其本位。(以赛亚书13:12, 13)
在祂面前，地震天动，日月昏暗，星辰收回其光辉。(约珥书2:10)
地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。(诗篇18:7, 8)
还有其它许多类似经文。
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六十三、人的自由取决于天堂与地狱之间的平衡
597.我刚才描述了天堂与地狱之间的平衡，并说明该平衡是来自天堂的良善与来自地狱的邪恶之间的平衡；这意味着它是一种属灵的平衡，本质上是一种自由。属灵的平衡之所以本质上是一种自由，是因为它是良善与邪恶、真理与虚假之间的一种平衡，而这些都是属灵的。因此，要么意愿良善，要么意愿邪恶，要么思想真理，要么思想虚假，并且选择这一个，而非那一个的能力就是我在此所论述的自由。主将这种自由赐予每个人，从不拿走。事实上，它凭其源头而属于主，并不属于人，因为它来自主。尽管如此，它仍连同生命一起被赐予人，仿佛是他的。这样做是为了人能拥有被改造和得救的能力；因为没有自由，就不可能有改造或得救。凡有一点理性洞察力的人都能看出，能思想好的或坏的、诚实或不诚实、公义或不义是人自由的一部分；还能看出，由于约束其外在的属灵、道德和文明的法则，他的言行可以是良好、诚实和公义的，而非不好、不诚实和不义的。由此可见，正是人的灵在思考和意愿，也就是处于自由，而非他那说话和行动的外在，除非这外在遵行上述法则。
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