史威登堡神学著作

最后的审判 #4

4.就圣言的灵义而言

4.就圣言的灵义而言,“造(或受造,创造)”也表示形成、建立和重生;因此,“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来:

将来受造的民,要赞美耶和华。(诗篇102:18)

你发出你的灵,他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)

雅各啊,创造你的,以色列啊,形成你的,耶和华如此说,因为我救赎了你,我曾提你的名召你,你是属我的;凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,我形成了他,我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)

这就是为何人的“新造”是指他的改造,因为他被新造,也就是说,他从属世的变成属灵的。因此,一个“新造的人”是指一个改造的人。

最后的审判 #23

23.首先,这一点从

四、自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱

23.首先,这一点从前一章,即天堂和地狱皆来自人类的说明和解释可推知;其次从以下事实可推知:世上的生活结束之后,每个人都会活到永远。第三,这意味着自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱。第四,由于今后所有将要出生的人也会进入灵界,所以显而易见,灵界规模庞大,并且具有这样的性质,各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。但为了更好地感知、更清楚地明白这一切,我将逐一阐述并描述这几点。

揭秘启示录 #845

845.启20:4.

845.启20:4.“我又看见几个宝座,他们坐在上面,并有审判的权柄赐给他们”表所有人照之受审判的圣言真理被打开,然后那些被主所隐藏的人从低地被提升上去,免得他们被那“龙”及其“兽”所迷惑。这些话之所以表示这些事,是因为他们所坐的“宝座”并非表示宝座,而是表示依照圣言真理的审判。在天上所看到的“宝座”表示审判(参看229节)。“二十四长老”所坐,以及“十二使徒”所将要坐的“宝座”并非代表别的,所有人都照圣言真理受审判(参看233节)。由此明显可知,“并有审判的权柄赐给他们”表示审判的权柄赐给圣言真理。
这些人就是被主从低地接升天堂的人,在此期间被藏在那里,以免被“龙”及其“兽”所迷惑。这是因为这是指着“被斧头斩首者的灵魂”和“死人”(如接下来所述)说的;不是说他们对自己而言是死的,而是对其他人而言是死的。他们被藏之地被称为低地,低地就在附近地狱之上、灵人界之下;他们在那里通过与天堂相通并与主结合而处于安全状态。这种地方有很多,他们在那里彼此生活愉快,敬拜主,对地狱则毫不知情。最后审判之后,那里的人不时地被主接升上天堂,当他们被主接升天堂时,“龙”所指的那些人就被移除。我常蒙允许看到他们被接升上去,并被引入与天上天使的联系中。这就是圣言中所说“坟墓开了”和“死人起来”的意思。

目录章节

目录章节

目录章节