史威登堡神学著作
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九、巴比伦及其毁灭
53.启示录所预言的一切如今都已应验(可参看40-44节)；最后的审判已经完成(可参看45-52节)；这一章还解释了对伊斯兰教徒和外邦人或异教徒的审判是如何进行的(可参看50-51节)。接下来说明对“巴比伦”所指的天主教徒的审判是以哪种方式进行的；启示录对巴比伦有大量论述，特别是第18章论述了它的毁灭，在那里经上是如此描述的：
天使大声喊着说，巴比伦倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。(启示录18:2)
在描述这种毁灭之前，我先提出一些初步观点：
⑴何谓“巴比伦”，其性质如何。
⑵属巴比伦者在来世是什么样。
⑶迄今为止，他们在灵界的住处在哪里。
⑷他们为何被容忍住在那里，直到最后审判之日。
⑸他们如何被摧毁，他们的住处如何变成荒场。
⑹他们当中那些对良善所产生的真理拥有一种情感的人都得救了。
⑺从今以后，从尘世进入灵界的天主教徒情况如何。
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537.首先，有必要说说这种平衡。众所周知，当两股力量相互作用，且一方的反作用和抵制，正如另一方的作用和推动时，由于两边的力量均等，所以也就没有任何力量。这时，第三股力量就能完全控制并很容易地起作用，仿佛根本没有任何阻力。
天堂与地狱之间就存在这种平衡；然而，它不像是两个体格相当、力量均等的人之间的那种平衡，而是一种属灵的平衡，也就是虚假对真理、邪恶对良善的平衡。源于邪恶的虚假不断从地狱发出，源于良善的真理不断从天堂发出。正是这种属灵的平衡使得人在自由中思考和意愿；因为凡人所思和所愿的，要么涉及邪恶和由此而来的虚假，要么涉及良善和由此而来的真理。
因此，当处于这种平衡时，人就处于要么容许或接受来自地狱的邪恶及其虚假，要么容许或接受来自天堂的良善及其真理的自由。人人都被主保持在这种平衡中，因为主既掌管天堂，也掌管地狱。后面我将在专门章节解释为何主通过这样一种平衡将人保持在这种自由中，为何不凭神性大能将邪恶与虚假从他那里拿走，将良善与真理植入他。
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七、启示录所预言的一切如今都已应验
40.没有人能知道启示录这本书都表示并涉及什么，除非他知道圣言的内义或灵义。整本书的内容都是以类似于旧约先知书的风格写成的，其中每个字都表示在字义上看不出来的某种属灵事物。此外，只有那些了解教会，直至它的末期是何情形的人才能按灵义来解释启示录的内容；这一切只能在天堂得知。这是启示录的主题，因为圣言的灵义处处都论述灵界，也就是天上和地上教会的状态。这就是为何圣言是属灵的，是神性。启示录按顺序详述了教会的状态。由此清楚可知，只有领受了关于天上教会的相继状态的启示之人才能解释启示录的内容。天上同样有一个教会，和地上一样；接下来有必要说一说这一点。
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