史威登堡神学著作
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十一、世界和教会今后的状态
73.今后世界的状态将与目前一样；因为灵界发生的巨变不会给尘世的外表造成任何变化。所以世上还是有文明、政治事务，有和平、有条约、有战争，以及其它社会大小事务，一如从前。主说：
在末期必有战争，民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饥荒、瘟疫和地震。(马太福音24:6, 7)
主不是说自然界中的这类事件，而是说与它们相对应的灵界事件。因为圣言中的预言并不涉及地上的国家和民族，因而不涉及它们之间的战争；也不涉及地上的饥荒、瘟疫或地震，只涉及与它们相对应的灵界事件。《属天的奥秘》一书解释了这些事件的性质，相关资料可参看下面的脚注。
然而，今后教会的状态将有所不同。表面上看，教会似乎还是那样，但内在将会不同。表面上看，各教会将和以前一样四分五裂，其教义也和以前一样各不相同，外邦人或异教徒的宗教体系也是如此。但从今以后，教会里的人由于属灵自由的恢复，在思想信仰事物，因而思想与天堂有关的属灵事物方面将有更大的自由。因为天堂和地狱里的一切现已恢复秩序，而支持或反对神性事物的一切思维要么从天堂，要么从地狱流入：支持神性事物的思维从天堂流入，反对神性事物的思维从地狱流入。不过，人们将意识不到这种状态的变化，因为他们不反思它，事实上对属灵自由或来自灵界的流注一无所知。然而，这一切在天堂会被感知到，人们死后也能感知到。正因属灵的自由向人们恢复，所以圣言的预言现在得以披露出来，更内在的神性真理则通过它被揭示出来。在以前的状态下，人们不会明白灵义；即便有人明白，也会亵渎之。人们的自由取决于天堂与地狱之间的平衡，人们只有在自由的状态下才能被改造(参看HH597e节)。
脚注：
在圣言中，“战争”表示属灵的争战(AC1659, 1664, 8295, 10455节)。因此，圣言中提到的一切战争武器，如“弓”、“剑”、“盾牌”等，都表示属灵争战中所用到的某种事物或武器(AC1788, 2686节)。在圣言中，“国”表示真理或虚假方面的教会(AC1672, 2547节)。“民族”表示教会中那些处于良善或陷入邪恶的人(AC1159, 1205, 1258, 1260, 1416, 1849, 4574, 6005, 6306, 6858, 8054, 8317, 9320, 9327节)。“饥荒”表示良善和真理的知识的缺乏(AC1460, 3364, 5277, 5279, 5281, 5300, 5360, 5376, 5893节)，也表示教会的荒凉(AC5279, 5415, 5576, 6110, 6144, 7102节)。“瘟疫”表示良善和真理的荒废和结束(AC7102, 7505, 7511节)。“地震”表示教会状态的变化(AC3355节)。
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513.给予教导的，是许多社群的天使，尤其北部和南部地区的天使，因为这些天使社群专注于基于良善与真理的聪明与智慧。教导的场所位于北方，照天堂良善的属和种而各不相同，并被排列和划分，以致每个人都能以适合自己秉性和接受力的方式得到教导。这些场所分布于那里的一片广袤地区。即将接受教导的善灵在灵人界结束第二个状态后，就被主带到这些地方。不是每个人都这样，因为有些人已经在尘世接受教导，在那里被主预备好上天堂；这些人通过另外一条途径被主提入天堂：有的死后立刻被提入天堂；有的在善灵当中短暂停留，在那里除去他们因关注世上的荣誉和财富而获得的思维和情感的粗俗元素，以这种方式得以净化后被提入天堂。有的先在位于脚底之下的场所，就是所谓的低地被消磨，在那里受到严厉对待。他们是那些曾确认虚假，然而仍过着良善生活的人，因为当虚假被确认时，它们便根深蒂固；在它们被驱散之前，真理无法被看见，因而无法被接受。关于消磨以及如何实现消磨，这在《属天的奥秘》一书有所论述，下面的注释就是从这本书搜集的。
注：消磨在来世实现，也就是说，那些从尘世进入来世的人经历消磨(698, 7122, 7474, 9763节)。正直人在虚假方面经历消磨，而恶人则在真理方面经历消磨(7474, 7541—7542节)。正直人经历消磨，是为了叫他们摆脱他们活在世时所获得的尘世和世俗的执著(7186, 9763节)，也为了使邪恶与虚假被除去，因而为从主出于天堂的良善与真理的流注提供空间，并提供接受它们的能力(7122, 9330节)。在这类事物被除去之前，升入天堂是不可能的，因为它们阻碍了天堂事物，与它们不一致(6928, 7122, 7186, 7541—7542, 9763节)。那些将要被提入天堂的人就是如此做好准备的(4728, 7090节)。尚未做好准备就进入天堂是很危险的(537—538节)。启示的状态，那些从消磨当中走出来，并被提入天堂之人的喜乐，以及他们在那里如何被接受(2699, 2701, 2704节)。实现消磨的地区被称为低地(4728, 7090节)。该地区在地狱围绕的脚底之下；它的性质得以描述(4940-4951, 7090节)；根据经历(699节)。比其它地狱更能攻击和消磨人的地狱(7317, 7502, 7545节)。那些攻击和消磨正直灵魂的人后来害怕他们，躲避并逃离他们(7768节)。这些攻击和消磨照邪恶和虚假的顽固性以不同方式实现，并照其质和量继续下去(1106-1113节)。有些人很愿意经历消磨(1107节)。有些人被恐惧消磨(4942节)。有些人通过被他们在世时所行的邪恶和所思的虚假攻击而经历消磨，这造成焦虑和良心的痛苦(1106节)。有些人被属灵的囚禁消磨，这是对真理的无知和真理的匮乏，连同认识真理的渴望(1109, 2694节)。有些人被睡眠消磨；有些人被半睡半醒的状态消磨(1108节)。那些将功德置于行为的人觉得自己在砍柴(1110节)。凡此种种，不一而足(699节)。
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