史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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1003.由此明显可知，“唯独带灵魂的肉，就是它的血，却不可吃”表示不可将亵渎之物和神圣之物混在一起。亵渎之物绝不可通过吃带血的肉而与神圣之物混在一起，如主在马太福音中所明确教导的：
入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。惟独出口的，是从心里发出来的。(马太福音15:11, 18-20)
这在犹太教会是禁止的，因为如前所述，那时，吃带血的肉在天堂代表亵渎。发生在犹太教会中的一切事都会在天堂转化为相对应的代表：尤其血转化为神圣的天堂事物；而肉，除了祭牲的肉外，则转化为亵渎之物，因为它表示恶欲，如前所示(999:1)；吃这两者则转化为神圣之物与亵渎之物的混和。这就是为何那时这种行为被严厉禁止。但主降临后，当外在仪式被废除，因而代表终结时，这些事在天堂就不再转化为相对应的代表了。因为当人变得内在，被教导内在事物时，外在事物对他来说就不重要了。他现在明白什么是真正的神圣之物，即仁和源于仁的信。他现在从仁和信的角度来看待与他同在的外在事物，也就是说，他看重的是外在事物包含多少仁和对主的信。这就是为何由于主的降临，天堂不再从外在事物的角度，而是从内在事物的角度来看待人类。即便从外在事物看待某人，那也是因为他心思简单，这种简单里面有纯真和仁爱。这些从主而存在于他的外在事物中，也就是说，存在于他的外在敬拜中，尽管他本人并未意识到这一点。
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