史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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1005.“我必追讨你们的血和灵魂”表示向仁爱所施的暴行会自我惩罚；“血”表示暴行，“灵魂”表示施暴的人。这从上下文，以及“血”和“灵魂”的反面意义清楚可知。从上文来看，前一节论述了吃血，吃血表示亵渎，如前所示；从下文来看，下一节论述了流血，所以显而易见，此处论述的主题是一个将神圣之物与亵渎之物混在一起之人的状态，以及对他的惩罚。从“血”的反面意义进一步清楚可知，是因为“血”在真正意义上表示天堂的事物，论及重生的属灵人时，表示仁爱，仁爱构成他的天堂事物；但“血”在反面意义上表示向仁爱所施的暴行，由此表示仁爱的反面，因而表示一切仇恨、报复、残忍，尤其亵渎，这从前面(374, 376节)所引用的圣言经文可以看出来。从“灵魂”的反面意义清楚可知，是因为在圣言中，“灵魂”表示总体上的生命，因而表示所有活人。但由于人如何，其生命就如何，所以它也表示施暴的人。圣言中的许多经文能证实这一点，但在此仅从摩西五经中引用这一段：
凡吃血的，我必向那吃血的灵魂变脸，把他从他的民中剪除；因为肉体的灵魂是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的灵魂赎罪，因血本身可以为灵魂赎罪。(利未记17:10-11, 14)
此处“灵魂”表示三种不同意义上的生命，如它在别处经常表示的。向仁爱所施的暴行会自我惩罚，这一事实从下文清楚看出来。
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