史威登堡神学著作

白马 #5

WH5.由于“白马”

WH5.由于“白马”表示对圣言灵义或内义的理解,而《属天的奥秘》一书已经对圣言和灵义或内义进行了说明,所以此处这些相关细节只是增补。因为《属天的奥秘》一书照着圣言的灵义或内义解释了《创世记》和《出埃及记》的全部内容。

新耶路撒冷及其属天教义 #52

52.关于属于外在人

52.关于属于外在人的属世记忆和属于内在人的属灵记忆。人有两种记忆,一种外部记忆和一种内部记忆,或一种属世记忆和一种属灵记忆(2469-2494节)。人没有意识到他拥有一种内部记忆(2470—2471节)。内部记忆远远胜过外部记忆(2473节)。外部记忆的内容处于属世之光,而内部记忆的内容处于属灵之光(5212节)。人正是基于内部记忆才能理性、聪明地思考和说话(9394节)。人曾想过、说过和做过的一切事的每个最小细节,以及他耳闻目睹的一切,都铭刻在他的内部记忆中(2474, 7398节)。该记忆就是人的生命册(2474, 9386, 9841, 10505节)。已经成为信的一部分的真理,和已经成为爱的一部分的良善,就存储在内部记忆中(5212, 8067节)。已经变成习惯,成了生活的一部分的事物也存储在内部记忆中(9394, 9723, 9841节)。世俗知识和属灵知识存储在外部记忆中(5212, 9922节)。相对于那些属于内部记忆的事物,它们非常昏暗模糊,乱作一团(2831节)。人在世上所说的语言就依赖于外部记忆(2472, 2476节)。天使和灵人从内部记忆说话,所以他们的语言是通用的,如此普遍以至于所有人都能彼此交谈,无论他们来自哪个地区和国家(2472, 2476, 2490, 2493节)。关于这种语言,可参看《天堂与地狱》一书(234-245节);关于人死后所保留的内部记忆的奇事(参看HH463节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #50

50.感官人,也就是

50.感官人,也就是最低级的属世层(参看45节)。感官层是人生命的最外层,依附并嵌入他的肉体(5077, 5767, 9212, 9216, 9331, 9730节)。人若基于肉体感官判断一切并由此得出结论,除了亲眼看见、亲手摸到的外,什么都不信,声称只有这类事物才是实实在在的某种东西,弃绝其它一切,就是一个感官人(5094, 7693节)。像这种人在最外层思考,而不是从内层在自己里面思考(5089, 5094, 6564, 7693节)。他的内层是关闭的,以致他在那里看不见一丁点真理(6564, 6844—6845节)。简言之,他处于粗糙的属世之光,因而在天堂之光中感知不到任何东西(6201, 6310, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844—6845节)。因此,他的内层反对与天堂和教会有关的一切(6201, 6316, 6844—6845, 6948—6949节)。确认反对教会真理的学者是感官化的(6316节)。

感官人能尖锐而机灵地进行推理,因为他们的思维如此接近他们的言语,以至于几乎就在它里面,还因为他们认为一切聪明都在于唯独出于记忆的话语(195—196, 5700, 10236节)。然而,他们基于他们用来迷惑普通人的感官谬误进行推理(5084, 6948—6949, 7693节)。

感官人比其他人更狡猾、更恶毒(7693, 10236节)。贪婪者、通奸者、享乐主义者和骗子尤其感官化(6310节)。他们的内层是肮脏和污秽的(6201节)。他们通过这些内层与地狱相联(6310节)。地狱里的人的感官化程度与他们所在地狱的深度成正比(4623, 6311节)。地狱灵的气场从后面与人的感官层联结(6312节)。古人称那些基于感官进行推理,并由此反对属于信之真理的人为“知识树的蛇”(195—197, 6398—6949, 10313节)。

对人的感官层和感官人的进一步描述(10236节),人的感官的延伸(9731节)。

感官事物应放在末位,而不是首位。对智慧聪明人来说,它们处于末位,并服从于内层;但对不明智的人来说,它们处于首位并掌权;他们就是那些真正被称为感官化的人(5077, 5125, 5128, 7645节)。如果感官事物处于末位,并服从于内层,那么一条通向理解的道路就通过它们被打开,真理通过一种提取或蒸馏而得到提炼(5580节)。

人的感觉功能最接近世界,并准许从世界流入的事物进入,可以说过滤它们(9726节)。外在人或属世人通过这些感觉功能与世界相联,通过理性官能与天堂相联(4009节)。人的感觉功能以这种方式提供对人的内层有用的东西(5077, 5081节)。有些感官事物服务于理解力部分,有些则服务于意愿部分(5077节)。

除非思维从感官事物中被提升上来,否则人只有很少的智慧(5089节)。智慧人在感官层之上思考(5089, 5094节)。当人的思维被提升到感官事物之上时,他就进入更清晰的光,最终进入天堂之光(6183, 6313, 6315, 9407, 9730, 9922节)。上升到感官事物之上并从中退出,是为古人所知的(6313节)。如果人能从身体的感官事物中退出,并被提升到天堂之光,那么他在灵里就能看见在灵界的事物(4622节)。这是因为不是身体在感觉,而是身体里面的灵在感觉,灵越在身体里面进行感知,这种感知就越粗糙和模糊,因而越处于黑暗;但越不在身体里面进行感知,这种感知就越清晰,越处于光明(4622, 6614, 6622节)。

源于感官的记忆知识或事实是人的理解力的最低层,感官快乐是人的意愿的最低层,包括讨论(9996节)。人与动物所共有的感觉功能和人与动物不共有的感觉功能之间的区别(10236节)。有些感官人并不邪恶,因为他们的内层没有彻底关闭;关于他们在来世的状态(6311节)。

目录章节

目录章节

目录章节