三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照，就无法理解神性事物，甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此，唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理，还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致，有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此，圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用，以证实任何观点或异端邪说，并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的，是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人，而不是那些出于对名利地位的爱，因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活，并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开，因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升，也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说，来自内在，也就是经由内在来自主的神圣会流入进来，尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照，并看见圣言中的真理，而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的，是那些因真理而热爱真理的人，以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说，圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命，因为没有任何良善来自人的自我(8941，8944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的，正是人的理解力(6608，9300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说，我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上，他的观念就是属世的，因为那时他在属世层面进行思考；然而，对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说，属灵的观念仍隐藏在他们里面，死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念，就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开，那里的天使会看到这些观念是什么样；然后人照着它们而与其他人结合，只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此，唯有理性的人才能理解圣言，因为相信某个事物，却对事物本身没有任何概念，也没有理性的洞察，只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中，这其实是不相信(2533节)。被光照的，正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

出埃及记1:1-22
　　1.这些是和雅各一同来到埃及的以色列众子的名字；人和他的家，他们都来了。
　　2.流便、西缅、利未、犹大、
　　3.以萨迦、西布伦、便雅悯、
　　4.但、拿弗他利、迦得、亚设。
　　5.凡从雅各大腿而出的灵魂，共有七十个灵魂；约瑟已经在埃及。
　　6.约瑟和他的众弟兄，并那一代死了。
　　7.以色列人生养繁殖增多，极其众多；他们满了那地。
　　8.有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。
　　9.他对他的百姓说，看哪，这以色列人的百姓极其众多，超过我们。
　　10.来吧！我们不如用巧计待它，恐怕它多起来，将来若有战争发生，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地而上去。
　　11.于是埃及人派贡品首领辖制他们，用重担苦害他们。他们为法老建造库房城，就是比东和兰塞。
　　12.只是越发苦害它，它越发多起来，越发增多。他们就因以色列人而满是厌烦。
　　13.埃及人严严地使以色列人作工；
　　14.使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地使他们去作。
　　15.埃及王对希伯来妇人的收生婆，一名施弗拉，一名普阿的说；
　　16.他说，你们为希伯来妇人作收生婆的工，看她们在分娩凳上的时候，若是儿子，就把他杀了；若是女儿，她就可以活着。
　　17.但是收生婆敬畏神，不照埃及王吩咐她们的行，竟让男孩活着。
　　18.埃及王召了收生婆来，对她们说，你们为什么作这事，让男孩活着呢？
　　19.收生婆对法老说，因为希伯来妇人与埃及妇人不同；她们很有活力，收生婆还没有到她们那里，就已经生产了。
　　20.神厚待收生婆；这人民多起来，极其众多。
　　21.收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。
　　22.法老吩咐他的众民说，所生的一切儿子，你们都要丢在河里；一切的女儿，你们要让她活着。
概览
　　6634.这第一章在内义上论述了已建立的教会的状态，就是良善起主导作用，并通过信之真理的增多而繁殖之时的状态。