史威登堡神学著作
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四、只有通过取自圣言的教义才能理解圣言
WH8.教会的教义必须取自圣言(3464, 5402, 5432, 10763, 10765节)。没有教义，圣言是无法理解的(9025, 9409, 9424, 9430, 10324, 10431, 10582节)。真正的教义对那些阅读圣言的人来说，是一盏灯(10400节)。纯正的教义必须来自那些被主光照的人(2510, 2516, 2519, 9424, 10105节)。圣言能通过被光照的人所构建的教义而被理解(10324节)。处于光照状态的人从圣言为自己构建教义(9382, 10659节)。那些根据教会的教义教导和学习的人和那些根据圣言的字义教导和学习的人，两者之间有什么样的区别(9025节)。那些没有教义，只专注于圣言字义的人不会获得对神性真理的任何理解(9409—9410, 10582节)。他们会犯很多错误(10431节)。
当那些处于为了真理而对真理的情感之人到了成年，能以自己的理解力来明白事物时，他们就不会简单地停留在他们教会的教义中，而是根据圣言来查看它们是不是真的(5402, 5432, 6047节)。否则，每个人相信真理的依据，仅仅是因为别人就是这么说的，或在他出生的本土就是这样，无论这个人生来是犹太人还是希腊人(6047节)。尽管如此，已经成为信仰问题的原则，在未经深思熟虑之前，不可轻易抹除(9039节)。
教会的真正教义是仁与信的教义(2417, 4766, 10763—10764节)。信之教义并不构成教会，构成教会的乃是信之生活，也就是仁爱( 809, 1798—1799, 1834, 4468, 4672, 4766, 5826, 6637节)。除非人照教义生活，否则教义什么都不是；谁都能看出，教义是为生活而存在的，而不仅仅是为了记忆和由此而来的思维(1515, 2049, 2116节)。当今教会有信之教义，没有仁之教义；仁之教义已经退化为一种学问，被称为“道德神学”(2417节)。如果人们是基于他们的生活，因而基于他们的仁爱而被视为教会成员，那么教会将合而为一(1285, 1316, 2982, 3267, 3445, 3451—3452节)。仁之教义远远胜过与仁分离的信之教义(4844节)。对仁爱一无所知，对天堂就一无所知(4783节)。只持守信之教义，不持守仁之教义，就会陷入错误；关于这些错误，可参看(2383, 2417, 3146, 3325, 3412—3413, 3416, 3773, 4672, 4730, 4783, 4925, 5351, 7623–7627, 7752–7762, 7790, 8094, 8313, 8530, 8765, 9186, 9224, 10555节)。
那些只专注于信之教义，不专注于信之生活，也就是仁爱的人，在过去被称为未受割礼的或非利士人3412—3413, 3463, 8093, 8313, 9340节)。古人有爱主、爱邻的教义，信之教义附属于它(2417, 3419, 4844, 4955节)。
被光照的人所构建的教义，以后能被理性和知识确证，因而更充分地被理解和强化(2553, 2719, 3052, 3310, 6047节)。关于这个主题的详情，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(51节)。那些处于与仁分离之信的人只是相信教会的教义，没有任何理性思考(3394节)。
不盲目地确认信条，而是在确认之前先看看它是不是真的，这是智慧人的标志；那些享有光照的人就是这种情况(1017, 4741, 7012, 7680, 7950节)。确认之光是属世之光，不是属灵之光，这光甚至可能在恶人中间(8780节)。一切事物，哪怕虚假的东西，也能被确认，以至于看似真理(2477, 5033, 6865, 8521节)。
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450.与复活之人同在的属天天使不会离开他，因为他们爱每个人。但是，有些灵人会进入这样的状态，他们不能长时间地与属天天使同在，而是希望他们离开。当出现这种情形时，来自主的属灵国度的天使便到来，他通过这些天使被赋予对光的使用；因为此前他什么也看不见，只能思考。
我也被指示这一切是如何成就的。天使似乎将一层膜从我的左眼卷到鼻梁，以便我的眼睛被打开，能够看见。这只是一种表象，但对灵人来说，这事似乎实实在在发生了。随着这层膜似乎被如此卷起，我能看见一种明净但又极其微弱的光，就像刚刚睡醒时透过眼帘所看见的光。在我看来，这明净而又微弱的光带有一种天堂色彩，但后来我被告知，这种色彩各不相同。此后，我感觉好像有东西从我脸庞被轻柔地卷起；一旦这一切完成，属灵的思维就被唤醒了，或说我可以进入属灵的思维了。从脸庞的这种卷起也是一种表象，因为它代表以下事实：灵正从属世思维转入属灵思维。
天使竭尽全力保护复活的人，以便只有诸如带有爱意味的观念从他发出。这时，他们会告诉他，他是一个灵。属灵天使赋予他对光的使用后，会为新来的灵提供他在此状态下所能想到的一切服务。天使在他的理解程度内教导他来世的真相。但这个灵人若不愿受教，就想远离天使的陪伴。然而，天使仍不离开他；相反，他却离开他们。事实上，天使爱每个人，只渴望提供服务，教导并引领人们进入天堂。这是他们至高无上的快乐。
当该灵人离开天使的陪伴时，陪伴他的善灵会接待他，也尽其所能地为他做一切事。然而，如果他在世时所过的生活使得他无法享有善人的陪伴，他就想远离善人。这种经历反复进行，直到他和诸如与他在世时的生活完全和谐一致的人联系在一起。他便在此找到自己的生命；说来奇妙，这时，他又过上在世时所过的那种生活。
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