史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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3146.“拉班给了骆驼干草和饲料”表示在真理和良善上的教导。这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知：“干草”是指属世人的真理；“饲料”是指属世人的良善(参看3114节)。由于“干草”和“饲料”表示这些事物，所以可知“给了干草和饲料”是指在真理和良善上给予教导。自由的目的是这样：人可以因拥有对真理的情感并出于这情感而以这种方式接受教导：真理能深深植入他，甚至植入属灵人或灵魂，并在那里与良善结合，这一点从前面关于自由的说明(2870-2893节)可以看出来。
这就是信，或真理，就是信之真理扎根的方式；除非信之真理与理性中的良善配对，否则它永远不会获得任何生命，也结不出任何果实。因为凡被称为信之果实的，都是属于爱和仁的良善通过信之真理所结的果实。如果属灵之热，也就是爱之良善，不在属灵之光，也就是信之真理里面作工，那么人就会像冬天里的坚硬冻土；冬天万物不生长，更不会结出果实。因为正如光没有热产不出任何东西，同样，信没有爱也产不出任何东西。
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